纪实文学，现实小说，讲述那个年代真实的故事。如有雷同，请勿对号入座。
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上学是我们那个时候最主要的事情，等我上小学的时候，社会风气已经和从前不大一样，社会走上正轨，改革开放的春风慢慢的向我们走来，所以我们70后赶上了好的时代。
在那个纯真而质朴的年代，上学对于我们，如同阳光雨露，照亮滋润了我们成长的每一步。
作为七零后的我们，见证了从封闭走向开放，那个年代的天空湛蓝，空气新鲜。我们在知识的海洋中遨游，同时也沐浴在改革开放带来的新思想新文化。
那段关于上学的记忆，不仅仅是书本与课桌的简单堆砌，更是与这个伟大时代共舞的青春旋律，在这样的时代背景，我们的童年与众不同，具有独特的色彩，别具一格。
我老妈是文盲，我老妈没有上过一天的学，不认识多少字，我老妈只会写她的名字:孟秀芳。
但是我老妈会讲很多很多经典的古代故事，虽然不会写字，很多大道理她都明白，而且理解的很透彻，所以我老妈经常是语出惊人，细细琢磨起来确实很有道理，这一点我是深深的佩服。
我老妈对数字比较敏感，一百之内的加减乘除，对于我老妈而言不过是信手拈来，并总能迅速给出答案，那份从容与自信，仿佛是我老妈与数字间独有的默契，让人不由心生敬佩。这份天赋，或许正源自我老妈童年时期，那一段不平凡的际遇——好像就是八九岁的样子，命运的线将我老妈牵引至了乡里的私塾馆。
听我老妈常讲，私塾孟先生以前是个秀才，考中了秀才没几年，大清国就没了，被推翻了，不过私塾孟先生学问还是有的，民国时期，兴办学校，但是老师找不着也太少了，所以能教课的老师教员奇缺。那时候当官的想个法子，到各地招聘清末的秀才和一些有点儿文化的人进行培训，当老师当教员。
私塾孟先生就被乡里聘为教员，因为孟先生是秀才，国文底子都不错，高级一点的算学有点困难，但是孟先生会九九歌，会珠算，加减乘除都可以掌握，教教高小的学生是可以的。
直到山东沦陷，学校师生都迁移了，或者都荒芜了，伪政府成立，孟先生离不开故土，就在自己家开设了私塾馆，乡里乡亲几十年，孟先生教的学生也不少，在日本的统治下，这个私塾馆也算是个另类。
孟先生不是为了钱，只是他的心愿就是能教一些孩子就教一些吧，也许就能改变命运。这些都是我老妈给我讲的。我老妈和孟先生都姓孟。五百年前都是一家的人，都是本家。
以前能上私塾都是有钱家的孩子，普通老百姓家的孩子能上私塾，那一般都是富农了，要么就是做小买卖的。我老妈说我老爸家在村里生活算是比较好的，所以我老爸上过三年的初小。
我老妈记得非常清楚，家里还算殷实的私塾孟先生在青砖灰瓦的老屋里开馆办学，教的主要是以《三字经》《四书》《五经》《百家姓》《千家诗》《资治通鉴》那时没有严格意义的数学，只能叫算术，算学，还教一些珠算。
我老妈在私塾先生家干过大半年的活计，那时候小日本还没有投降，好像是1944年左右，
我老妈讲过:那时候塾馆里头有十多个学生，天天在堂上朗读三字经，四书，五经，我老妈边干活边听，到现在还能背出三字经，天天听不会也会了。
那时候，我老妈聪明勤快，手脚利索不偷懒，深得私塾孟先生一家的喜欢，这位博学的孟私塾先生，或许是被我老妈的纯真与坚韧所打动，于是在闲暇的时候，竟抽空教了我老妈一些珠算，那些圆润的算珠，在母亲灵巧的手指间跳跃，仿佛跳动的音符，这也是我老妈对数字的最初认知。
傍晚的阳光给静谧的院落镀上了一层温暖的金黄，屋内，光线略显昏暗，却有一股淡淡的墨香与书卷气弥漫。
我老妈，那个瘦小却眼神灵动的小女孩，正站在私塾孟先生身旁，手里紧紧攥着一根磨得发亮的竹筹，眼睛紧盯着桌上那张布满算是的黄纸。
竹筹就是用于计算的工具，就是小棍子小片子，用于计算和计数的，这都是我老妈告诉我的，想想我老妈也是个聪明人，竹筹相当于现在的计算器。
私塾孟先生，一位须发皆白的老者，戴着老花镜，嘴角挂着一丝和蔼的笑意，他轻轻拍了拍小女孩后肩膀，指着其中一个算式。
“秀芳啊，你看这题，三五一十五，再加个八，是多少呢？”
小女孩闻言，眉头微蹙，随即眼中闪过一丝灵光，竹筹在指尖灵活跳跃，仿佛在进行一场无声的舞蹈。
片刻后，她自信满满地报出答案“二十三”
孟先生满意地点点头，眼中满是赞许，那一刻，阳光恰好透过窗棂，照在我老妈稚嫩却坚定的脸上，仿佛预示着她未来虽未读过多少书，却能在生活的算盘上，精准无误地计算出属于自己的幸福与希望。
我老妈跟我讲过，那大半年在私塾孟先生家里，是她童年最快乐最高兴的日子。
1945年小日本投降后，民国政府就彻底废除了私塾，学校又开始回归。也就在那一年，白发苍苍的私塾孟先生去逝了，我老妈说她一辈子都感激那个私塾孟先生。
我刚上学的时候，我真的佩服我老妈。等我上了三年级时，我才知道我老妈真是个文盲，她真的不会写字，但是我老妈这个文盲确实有文化，是一个不会写字的文化人，因为我老妈从小到大就没写过字，也没有学过写字，那时候家里穷，想想也是，穷人家的孩子不可能去上学，没有钱交学费上私塾，更没有钱买纸张，毛笔书籍。
如果说我老妈是文盲，那我大哥，二哥，三哥的文化水平也高不到哪里去，他们都没赶上好的时候。
那时候大庆油田也有学校，正式的老师都在思想改造，真正教书的没有几个，所以根红苗正的家属，有点文化的家属就当上了编制外的老师。
家属工老师的文化水平毕竟是有限，教教孩子们认认字，加减乘除也就到头了。在课堂上讲讲故事，东扯西扯也就这么回事，再说我那几位大哥都忙着玩耍，忙着扯蛋扯闲片呢，哪有时间去学习认字？再加上学习无用论，张铁生交白卷的事迹，所以我大哥我二哥是被耽误的一代。
我的这几位大哥们，真叫我不敢恭维，虽然说都是初中毕业，真正的文化水平也就是小学三四年级左右，你们别笑，这是事实。
我老爸可是正经八百的初小毕业，在那个年代，那文化水平可以说是相当相当的高了。我老爸是一九二八年出生的，比我老妈大七岁，那时候民国时期的学制是初小三年是村级的。高小三年是乡县级的。中学四年专区级别的城市，那时候没有初高中之分，大学四年。
我老爸那时候正好是在村级小学三年毕业。七七事变，山东就被小日本给侵占了。山东的中学都南迁，又迁到西北，从此山东的教育就被日本人统治，伪政府成立，直到1940年才开小学中学，那时候的小学中学也被日本人控制。
所以我老爸读完初小三年，那就是相当于是知识分子了。
你们大家想想看，大庆油田刚刚建设属于国家最最最最重要的项目，全世界都看着呢。能来到大庆建设的人，那觉悟要相当相当的高，思想境界也高。革命警惕性要高，还必须任劳任怨，还必须是平下中农出生。大多数都是党员，共青团员和想要积极进步的青年。文化水平和有没有文化，是不是文盲都是次要的，主要的是有没有一颗向党忠诚，报效祖国的心。
说起80年代初期的教育，可以说是一个扫盲脱盲的教育，大人带着小孩儿或者背着孩子去上夜校，小青年也开始了读书。而那些正值青春的青年们，对知识的渴望，也是对自我超越的渴望，他们开始捧起书本。
我记得我大哥，二哥星期天休息都不回家，说是在学习文化，学习知识。他们大人也进入了轰轰烈烈的扫盲时代，那时候全国上下又掀起了学习文化和读书的风气。
我们也是什么书都看，首先从小人书看起。虽然看小人书比较多，什么《三国演义》什么《聊斋故事》什么《白蛇传》什么《西游记》等等等等。但是我们也是在努力的看书啊，因为我们只有好好读书，将来才能为四个现代化而奋斗。
我们的童年，是一首悠扬的歌，旋律中交织着“好好学习，天天向上”的纯真誓言，这不仅仅是一句口号，也是我们向上的动力。
我们没有那么多的负担，学习无忧无虑，我们的理想就是要成为四有新人。和建设四个现代化，为社会主义添砖加瓦。为四个现代化贡献自己的力量和青春。
现在想起来真让80年代出生，90年出生的后辈们，很是不理解我们那时候的教育，那真是傻帽加淳朴，可爱至极。
我们的教育离不开老师谆谆教导，离不开思想教育，而是思想的好与坏是关系到我们是否能健康成长的大问题。助人为乐前，勤俭节约，好风气，好作风是要继承的。当然雷锋叔叔就是我们学习的好榜样，雷锋叔叔是全心全意为人民服务的楷模。是最最最最伟大的共产主义战士。